立足史实，打开被“折叠”的南京

3100年建城史，建都史只占七分之一，南京学者薛冰开讲——

立足史实，打开被“折叠”的南京

□ 南京日报/紫金山新闻记者 王峰

在南京学者薛冰70多部作品中，以专题形式写南京历史文化的《家住六朝烟水间》《南京城市史》《南京人文史：烟水气与帝王州》显得尤为突出。它们彼此呼应、补充，铸就了大众对南京的立体感知。日前，薛冰以“打开折叠的南京”为题做客南京方所书店，畅谈南京三千年城市史与人文史以及其融入南京城市发展的个人史。

可亲可感

见证南京城建日新月异

“南京似乎有一种力量，有一种魔力，你会自觉不自觉地有一种感觉，想去了解这座城市，然后跟它产生更深切的关系。”70多岁的薛冰用他的创作对这种魔力作出了诠释：两岁那年，他随父母从浙江迁居南京，从此在南京扎根，变成南京人，进而成为一个南京的讲述者和守护者。

据薛冰介绍，在南京定居过程中，随着其居所多次发生变动，南京城的角角落落，他几乎逛了个遍。此外，随着城市化进程及货币化分房政策推动，南京城建日新月异。这座被众多文化遗产和历史遗存层累叠加的城市，开始向世人展露出其异常丰富的文化层次。

这也是薛冰与南京从陌生到熟悉，再到去挖掘它、去创作它的过程。在其早年创作中，南京要么是小说里的空间背景，要么是散文中的地理背景。真正有意识地对南京这座城市进行正面书写，则是近二十来年的事。南京的山水形胜、风物习俗、悠远文脉，甚至浓郁的地方方言和个人亲身经历，都让薛冰对南京的讲述变得可亲可感。

活动当天，他从书里跳出书外的分享，赢得在场新老南京人的强烈共鸣。《家住六朝烟水间》非常适合出生在南京、对这座城市很有感情的年轻人，也适合刚刚来到南京的外地朋友。读者可以在那种初次相遇、扑面而来的情绪和气氛中，进入对人文南京的认知和了解。《南京城市史》更多地从城市空间变化的角度去解读南京，适合那些在南京长大的年轻人以及在南京安家落户的外地朋友，此时的他们，想知道自己生活居住的地方，位于南京什么方位，这个地方的前世今生是什么样子。《南京人文史：烟水气与帝王州》则是薛冰书写南京的集大成之作。

“当一个人解决了温饱、衣食住行，成为从身体上到精神上的南京人之后，就想跟南京发生更深刻的联系。”出版人雷淑容介绍道。

系统梳理

探寻被“折叠”的南京人文历史

“我们之前讲南京人文历史，就像一把折叠扇，实际上讲的是被折叠后的观感。”分享会上，薛冰引领大众探向南京更深邃的人文境地。

在薛冰看来，南京这把折叠扇折起来以后，看侧面好像也有图案，但它并不是一个完整的图案，而是被遮蔽。“南京作为六朝古都，其建都史一共不到450年。但南京这个城市的建城史有3100年，在漫长的3100年中，我们经常挂在嘴边的就是450年。所以说，南京的历史被遮蔽了，还有两千几百年就被遮蔽了。”也就是说，虽然南京作为六朝古都早已深入人心，但其做六朝古都的时间实际上很短，在3100年的建城史中作为都城的时间更短，只有七分之一，另外的七分之六就被折叠、被忽略掉了。

循着文脉绵延、商贸集散、佳丽沉浮等脉络，薛冰对南京人文历史进行了系统梳理，打开深藏在历史褶皱中的南京故事。

大家都知道，在南京诞生了中国文学史上第一部文学理论专著《文心雕龙》、第一部诗歌评论专著《诗品》，殊不知，六朝的山水诗开创了我国历史上一派独特的诗风，首都建康则是当时山水诗的大本营，诗歌韵律的发展为后来唐诗的辉煌打下了基础。

讲到经济史，中国以前有重农轻商的传统，商业、手工业一类往往被忽略。在薛冰看来，南京在商业史上有着非常重要的地位和意义。这在中国的都市里面是罕见的，也是南京自古以来的一个优势，“南京长期以来是江南的中心，六朝时期，它是江南的政治、经济、文化中心，唐朝到宋朝时期是江南的经济和文化中心，唐代后期则已经成为中国的经济中心，安史之乱以后，国家的赋税十分之九都要靠江南。”

薛冰还特别关注到了南京历史上的杰出女性。从褚蒜子临朝、谢道韫咏雪、大周后制曲、李清照咏史，再到袁枚弟子女诗人群体，薛冰打捞这些散落在历史缝隙中的女性形象，书写她们个体的身世、才能与价值，又以独立女性群像的角度重新定义她们与南京的关系。

立足史实

打开了解南京城市文化的广阔视野

“学术界已有定论的，我不写或少写，那些误传，我一定要澄清。”在对南京的不断书写中，薛冰也由此完成了从作家到历史学家的飞跃。

南京新发现的长干古城，位于古称“越台”即越城的台地之下，从商末周初、春秋战国、六朝直到明、清、近现代，绵延三千余年，都在此留下不同的历史印记。它的发现，打破了越国人在南京建造起第一座城的思维定式。

在薛冰看来，这个“环壕聚落”经专家论证已经发展为早期的城，春秋战国时成为越城。更重要的是，长干古城作为一个重要环节，衔接了湖熟文化与越城：3100年前，湖熟文化时期的先民们，从秦淮河中游向入江口迁徙，向长江北岸发展，所以需要在这里建造一个基地，“他们既是长干古城的主人，也是南京城最早的建设者。”

许多了解南京历史的人都会说起，隋炀帝在南京实施“平荡耕垦”政策，六朝宫室毁坏殆尽。司马光《资治通鉴》也记载，隋开皇九年平陈，“诏建康城邑宫室，并平荡耕垦”。

薛冰并不认可这一说法。他说：“司马光的记载，源出《隋书·地理志》。按照其中的说法，隋军占领建康城后，扬州城与丹阳郡被‘平荡耕垦’。六朝时期扬州城先有西州城、后有东府城，前者并没有被毁，后者则早在南朝梁时期就被毁了。东府城被毁后，扬州治所迁至齐安寺，位于今南京东水关以东。陈朝被废，即便平荡，也就是这里被平荡。但是，它并不在当时的建康城里面。而丹阳郡城也在建康城外，就是我们今天的老门东大牌坊那里，已经在外郭之外了。”

此外，隋朝建筑家宇文恺的《明堂议表》也可作相应佐证。“宇文恺是隋朝最伟大的建筑家，曾受命为隋炀帝营建东都。为了建造皇宫中的明堂，他来到建康考察。考察之后，他给皇帝打了一个报告，这就是《明堂议表》，文中讲他在建康城看到的明堂的样子。明堂是帝王朝会诸侯、发布政令、大享祭天、配祀祖宗的地方，是皇宫内最隆重的建筑。在这种事情上，宇文恺绝对不可能说谎。”薛冰说。

诸如此类新颖独特的视角有很多，令人耳目一新。

本组图片除署名外由受访者供图