□ 南京日报/紫金山新闻记者 王峰
从山脉到水系，从古建筑到石刻，从秦汉以前到近现代……古都南京，文学昌盛、人物俊彦，各种历史遗迹如珠玑般散落在大街小巷、四野八郊，等待着人们去寻找、发现、追怀。日前，华古平台创始人、《寻迹华夏》丛书总策划邵世海应群学书院邀请，做客南京言心友书店，以南京各历史阶段文物为线，解读“100张照片里的南京”。
地理形胜独特，秦淮河两源在方山合而为一
100张照片，既以时间为轴，又以历史事件为点，在两小时时间内，邵世海变身访古达人，带领大家穿越历史，纵览南京山水城林。
首先打开的就是南京独特的自然地理。
这是大家都已耳熟能详的场景。巍巍紫金山由三峰组成，分别是头陀岭、天堡山和小茅峰。紫金山及其余脉形成一个个连绵不断的高地小山丘，由东向西分别是富贵山、九华山、鸡笼山、鼓楼岗、五台山、清凉山，再往西，就是曾经波涛汹涌的宏阔江面。清凉山海拔最高处仅60多米，六朝时期，江水直逼山下，其南端又扼秦淮河口，战略地位十分重要。
秦淮河作为南京人的母亲河，有南、北两个源头。从南京地区的地形图上可看出，江宁方山与牛首山东、西相对，两山之间留有一条狭窄通道，秦淮河的北源与南源到这里后就合而为一。经六朝不断发展，地理位置优越的秦淮河成为东南驿道和漕粮转运的重要枢纽之一。
杨吴政权修筑金陵城，秦淮河又迎来新一轮的开发。秦淮河在南京主城区形成内、外秦淮河段的格局，一直持续到现在。其时，重臣徐温的养子徐知诰任昇州刺史，主张开挖都城以及宫城城濠，重新规划了城内的河道：城濠自上水门（今东水关）出发，沿着金陵南垣城墙至下水门（今西水关），再与城内的秦淮河水汇合后一并入江。
南唐时期，秦淮河的上水门是南京通往苏南、浙江方向的交通枢纽，从东南而来的商贾会聚集在此；下水门（今西水关）则是内秦淮河的出水口，是南京货物运输的水上咽喉。其时，秦淮河两岸的开发主要集中在南京城内长约十里的内秦淮段，十里秦淮逐渐成为南京城市的地标。
追溯南京源头，薛城遗址发现通体精磨陶器
悠久的历史赋予了南京特殊的经历，其城市空间内创造出大量的文化遗产。通过十余年南京文物“普查”，邵世海积累了大量难得的影像资料。
南京城的发展源头，从邵世海的镜头中慢慢打开。
高淳地区自古水道纵横、湖沼密布，距今6000多年前，在固城湖与石臼湖间的薛城出现了原始村落。1997年，薛城遗址被发现，除了釜、鼎、罐等通体精磨的陶器，还发掘出距今约6000年的鱼骨、贝壳类、鹿角等。经考古专家论证，薛城遗址被确定为“南京原始人发源地”，是目前南京已知年代最早的新石器时代文化遗址。
位于江宁区湖熟街道句容河北岸的梁台遗址，在文化类型上属于湖熟文化的一种。这片水边的高地，曾被认为是南朝梁昭明太子萧统的读书台。
全长近32公里的胥河，是中国现有记载最早的人工运河之一，甚至比著名的“邗沟”还要早一些。作为太湖平原沟通长江中游和皖南水系的交通要道，它支撑了苏皖等地的经济文化交流，并为南京都市圈与环太湖城镇群的发展提供了基础性支撑。
南京地处“吴头楚尾”，作为我国历史上建置最早的城邑之一，固城遗址当初因城坚固而得名，又名子罗城。它的兴衰与吴楚争霸密切相关：吴王余祭筑城以御楚，为濑渚邑。后，楚伐吴，此城加固，大造行宫，后人称“楚王城”。此后，伍子胥率兵破楚，焚固城宫殿，逾月不灭……
南京碑刻文化，
六朝“垂露篆”闪现《红楼梦》
近日，37字秦代摩崖石刻题记，引起很多人的争论。这是因为，直至西汉早期，石刻文字少见，且内容简短。东汉时期，碑刻应用范围大有拓展，形制、内容也逐渐趋于完善成熟。在南京地区，有遗迹可循的碑刻，当数《校官碑》最为久远，也最为有名。
《校官碑》全称为“汉溧阳长潘乾校官碑”，刊刻于汉灵帝光和四年（181），通篇以隶书刻就，是江苏地区发现的最早碑刻。碑文的传主潘乾以察孝廉而任溧阳县长，对南京地区社会教育事业作出了巨大贡献。为了颂扬潘乾为地方兴修学校、任贤施教，并因倡导教化与礼乐而深受民众爱戴的功绩，属官镌立此碑，以纪念潘乾的德政。南宋绍兴年间，该碑由溧水县尉喻仲远在固城湖滨发现。由于该碑文字多漫漶难识，元至顺四年，溧水县文学掾单禧又据此刻有“释文碑”，记录了《校官碑》的发现经过及释文情况。
《天发神谶碑》最早刻于三国时期，碑文内容是东吴末主孙皓为维护其统治，伪称天降神谶而刻。《天发神谶碑》最早发现于秦淮河南岸，出土时已经断为三截，又称“三段碑”，明代嘉靖年间迁至今夫子庙学宫，后在清嘉庆年间被烧毁。清代两江总督端方爱好金石碑刻，命人按宋代拓本复刻了《天发神谶碑》，嵌于“总统府”煦园墙上，一直保留至今。
尽管内容荒诞无稽，可其书法艺术却颇具特色，有很高的研究价值。碑上字体在中国书法史上曾短暂流行，由于笔画断续成小点，犹如串串垂珠、点点轻露，被称为“垂露篆”（又称“垂珠篆”）。垂露篆是我国书法史上少有的由篆书向隶书转变时期的文字，《红楼梦》中就有林黛玉喝茶杯子上刻着三个垂珠篆字的描写。
作为南京现存南朝石刻中保存最好的一处石柱，梁吴平忠侯萧景墓石刻现存西侧神道石柱和辟邪一对。其中，西侧石柱被誉为“汉以来墓表中最精美的一个”，其柱头圆盖饰有覆莲纹，圆盖之上伫立着一只仰天长啸的小辟邪。柱身上方有一长方形柱额，上面反刻“梁故侍中中抚将军开府仪同三司吴平忠侯萧公之神道”23字，字迹清晰，而“反左书”是南北朝时期特有的书法流行体式。
坚持实地走访，
十余年拍摄大量文物照片
在六朝与明代两大文化高峰之间，宋元时期的南京，依然凭借着政治地理的优势和历史文脉的绵长，始终为江南重镇。在南京，王安石故居、黄天荡遗址、杨邦乂剖心处、金陵驿旧址等遗迹，可以一窥其重要地位。
黄天荡以险要著称。南宋时期，横扫江南的金国将领完颜宗弼决定北归，率领的十万金兵被南宋抗金名将韩世忠围困在河道湮塞的建康（今南京）东北的黄天荡，于是命令士兵用刀枪连夜凿开老鹳河故道，仓皇北逃。金兵在之后150年内再没有渡过长江。该战让韩世忠获得极高声誉，更有其妻梁红玉身先士卒，亲自擂鼓指挥作战。这场战争提升了南宋军民的士气，打破了金军不可战胜的神话，此战则被称为“黄天荡大捷”。
今天，进入雨花台风景区北大门，沿左侧道路往梅岗方向走，首先看到的便是杨邦乂墓，“杨邦乂剖心处”与其相隔不远。景区内还有二忠祠遗迹，祭祀的是杨邦乂和南宋另一忠臣义士文天祥，二人属江西同乡。
“满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？从今别却江南路，化作啼鹃带血归。”祥兴二年，坚持抗元的文天祥寡不敌众，在广东被俘，在被押送北上的路上，曾被羁押在金陵驿。面对斜阳衰草、断壁残垣，文天祥写下沉郁苍凉的诗篇。与诗篇一同载入史册的，还有位于马群街道的金陵驿。
到了近现代，北极阁气象台遗址、紫金山天文台、浦口火车站旧址等，不断闪耀着南京古今重叠的印迹。
可以说，十余年走访，让邵世海积累了大量南京早期文物照片，这些高清晰度的照片，角度不一，细节突出，有的甚至一个点位就拍摄了七八个小时，留下了宝贵记录。
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