“十三才子”：以文会友，底蕴争锋

□ 南京日报/紫金山新闻记者 程锦欣

今日，南京队客场挑战淮安队的哨声即将响起，2025年江苏省城市足球联赛（以下简称“苏超”）也正经历一场静水深流的蝶变。

从苏州以一首《阿莲》深情呼唤“阿连”（连云港），到扬州以一封《常回家看看》的家书“寄往”泰州，再到十三市以诗词为刃展开“文化会战”，近日，江苏十三市以“形散神聚”的智慧充分展现“十三才子”的风雅。

这项以“欢乐经济学”为底色的赛事，悄然转身为文化底蕴的角力场，吸引更多关注、带动更多消费，在绿茵场外书写着一部关于地域认同、文脉传承与现代性碰撞的“人文经济学”。

城市对歌，南北唱和

“阿连，你是否听见我的呼唤？”苏州以戴军经典歌曲《阿莲》为引，向连云港隔空献唱，人们仿佛听见吴语软糯的尾音里藏着江南水乡的温婉。连云港则以邓丽君的《一见你就笑》回应，将海港城市的爽朗化作“阿苏，我一见你就笑”的俏皮，一唱一和间，太湖烟波与黄海波涛在音符中交融。

而这对“山海CP”的对歌热潮迅速蔓延：无锡和常州之间一来一回的对歌，既调侃了“苏超”排名，又展现了洒脱豁达；盐城与宿迁更以谐音梗创作《“迁迁”阙歌》，将“迁”字融入歌词，在“来日纵使‘迁迁’晚星”的旋律中演绎苏北兄弟的惺惺相惜……

这种跨越地理与历史的对歌，不仅是城市间的“趣味过招”，更将江苏南北文化的差异转化为可听、可感的精神共鸣。从苏南的评弹雅韵到苏北的梆子豪情，从长江的温润灵秀到淮河的雄浑壮阔，江苏的多元气质在旋律流转中渐次铺展。

业内人士表示，“苏超”的“华丽变身”，本质上是一场关于文化资源转化的深刻实验。当足球从竞技运动升华为文化载体，江苏十三市不再满足于“娱乐性玩梗”的浅层互动，而是以“对歌”为媒介，将地域文化的碎片拼贴成系统性的精神图谱。

家书传情，文脉为墨

“五亭桥头的风是凉爽的，我倚着雕花石栏，望着瘦西湖的水光，心里头突然就念起了你……”当扬州向泰州寄出一封《致泰州》的家书，字里行间流淌的不仅是古运河边兄弟城市的牵挂，更是一部浓缩的江淮文化史。扬州以瘦西湖的柳影、凤城河的棹歌为意象，将两城共饮长江水的血脉深情娓娓道来；泰州则在回信中提及“魁龙珠茶”与早茶刀工，“一只蟹黄汤包要有十八道褶，不慌不忙里藏着筋骨”，以饮食文化的细腻传递“慢生活”的哲学。

这种以家书为载体的对话，超越了竞技体育的胜负逻辑，升华成了全民狂欢的文化内涵。其转变背后，是对“人文经济学”的生动诠释——文化不仅是经济发展的 “软实力”，更是激活城市生命力的 “硬通货”。

无锡与常州的家书更显文人雅趣。“你的南市河荡漾着诗意，我的江南古运河流淌着历史”，无锡以运河水系为纽带，串联起两地共同的文脉记忆；常州则以乱针绣与紫砂陶的非遗传承为喻，“咱们都扎根于江南的沃土，枝叶伸展向未来”，在传统技艺的对话中勾勒出现代化进程中的协同愿景。

这些家书不仅是文字的交流，更是方言、民俗与历史的活态展演。扬州的“三把刀”文化、泰州的溱潼会船节、无锡的二泉银毫茶，皆在信笺中化作可触摸的文化肌理，让调侃在“纸短情长”中消弭，代之以“同饮一江水”的精神联结。

诗词会友，底蕴争锋

“苏超”赛场外，除了对歌、写家书，一场“诗词大会”正在拉开帷幕，江苏十三市又纷纷亮出“外挂”，将千年文脉化作绿茵场上的“软实力”。

“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家”，南京以乌衣巷的六朝烟水为引，道尽厚重历史文化底蕴；淮安有“淮水东南第一州，山围雉堞月当楼”的盛赞，彰显运河之都的历史地位；镇江则可以说既有“何处望神州？满眼风光北固楼”的豪迈，又有“春风又绿江南岸”的细腻……

在镇江和徐州的诗词对决中，文化碰撞的深度尤为凸显。镇江网友援引卢纶《泊扬子江岸》中的“山映南徐暮，千帆入古津”，追溯东晋“衣冠南渡”时侨州郡县的制度渊源；徐州则可以用萨都剌《木兰花慢·彭城怀古》回应，“古徐州形胜，消磨尽，几英雄”的历史喟叹，将楚汉争霸的风云融入现代对话。这种跨越千年的“以文会友”，不仅是诗句的比拼，更是对城市精神内核的重新诠释，在历史典故与市井智慧的交织中，完成一场文化自信的双向奔赴。

这些诗词对决，让每个城市都能在历史长河中找到属于自己的“文化坐标系”，也让球迷、观众在耳熟能详的诗句中，重新发现家乡的文化厚度。

吴韵汉风，南秀北雄，江苏致力于探索以人文经济激活高质量发展新动能，从江南的评弹到苏北的琴书，从运河的漕运历史到沿海的开放基因，江苏每个城市都在这场文化盛宴中找到了独特的发声方式。“苏超”的实践证明，当历史典故、方言乡音、非遗技艺等文化要素被创造性转化为现代叙事，就能在“形散神聚”的张力中构建起超越地域竞争的文化共同体。